Por Geovana Oliveira, Luana Lisboa, Victor Hugo Meneses e Jo\u00e3o Marcelo Bispo<\/p>\n\n\n\n
At\u00e9 hoje, a vodunsi M\u00e3e Cacau se emociona ao falar sobre o in\u00edcio das obras para a Esta\u00e7\u00e3o Elevat\u00f3ria de Esgoto na Lagoa do Abaet\u00e9. Quando as m\u00e1quinas chegaram para cavar o terreno, tr\u00eas \u00e1rvores sagradas foram tombadas. A \u00c1rvore do Louro, a Aroeira e um Cajueiro, que eram divindades para o povo de santo, foram arrancadas sem cerim\u00f4nia. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e3e Cacau conta, com a voz embargada, que enquanto essas \u00e1rvores ca\u00edam, uma jiboia se aproximou. \u201cAquele momento em que as \u00e1rvores estavam sendo tombadas pela m\u00e1quina, e que apareceu aquela jiboia, foi um momento muito triste para n\u00f3s, de muita dor. O Poder P\u00fablico, que deveria estar aqui para nos servir, nos trata dessa forma, com esse racismo religioso\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No entorno da Lagoa do Abaet\u00e9, em Itapu\u00e3, h\u00e1 mais de 50 terreiros de Candombl\u00e9, segundo a vodunsi. De matriz africana, as pr\u00e1ticas da religi\u00e3o est\u00e3o diretamente ligadas \u00e0 natureza. No entanto, as \u00faltimas interven\u00e7\u00f5es do Poder P\u00fablico podem amea\u00e7ar esse espa\u00e7o. <\/p>\n\n\n\n